{"id":1932,"date":"2018-10-23T06:52:23","date_gmt":"2018-10-23T06:52:23","guid":{"rendered":"http:\/\/colindres.es\/?post_type=project&p=1932"},"modified":"2018-10-23T06:52:23","modified_gmt":"2018-10-23T06:52:23","slug":"la-iglesia-del-carmen","status":"publish","type":"project","link":"https:\/\/www.colindres.es\/index.php\/project\/la-iglesia-del-carmen\/","title":{"rendered":"La Iglesia del Carmen"},"content":{"rendered":"

La Iglesia del Carmen<\/strong><\/p>\n

Un hecho llamativo del trazado urbano de Colindres es la ausencia de edificios religiosos en la zona de Abajo, a excepci\u00f3n de la Iglesia de Nuestra Se\u00f1ora del Carmen. Es adem\u00e1s muy reciente en t\u00e9rminos hist\u00f3ricos, fue erigida a mediados del siglo XX, si la comparamos con las construcciones religiosas que se levantan en Colindres de Arriba desde siglos medievales o modernos.<\/p>\n

Esta distribuci\u00f3n urbana es una huella m\u00e1s del devenir hist\u00f3rico de la villa, por el cual su centro neur\u00e1lgico se desplaz\u00f3 de Arriba, cuyos barrios conforman el casco hist\u00f3rico colindr\u00e9s, hacia Abajo. Un cambio confirmado en el tr\u00e1nsito del siglo XIX al XX, al calor de las transformaciones socioecon\u00f3micas del municipio: el decaimiento del antiguo Camino Real, la apertura de la Carretera de la Costa, la erecci\u00f3n del Puente Giratorio, el desarrollo de las actividades pesqueras y de la industria conservera, la construcci\u00f3n del puerto y la inversi\u00f3n de la burgues\u00eda indiana en la creaci\u00f3n de un novedoso entorno en el Barrio Nuevo, acorde con sus gustos y necesidades. Todo ello coadyuv\u00f3 en el desarrollo urbano moderno de Colindres.<\/p>\n

Y, dentro de esa renovaci\u00f3n, consolidada a comienzos del siglo XX, se concibi\u00f3 la necesidad de erigir un templo religioso adecuado a los nuevos tiempos: en medio del renovado casco urbano y al pie de la carretera general. El emplazamiento elegido para ello, sin embargo, no carec\u00eda de historia. Y es que la nueva iglesia se alza donde en su momento estuvo situada la antigua Ermita de la Magdalena, en la ruta costera del Camino de Santiago; all\u00ed se deten\u00edan los peregrinos antes de tomar la Barca de Treto para adentrarse en Trasmiera, en direcci\u00f3n al sepulcro del santo. Por lo tanto, aunque de edificaci\u00f3n reciente, el entorno de la actual iglesia est\u00e1 empapado de memoria y religiosidad.<\/p>\n

Adem\u00e1s, la sencillez en sus l\u00edneas constructivas y su ornamentaci\u00f3n no debe confundirnos: la Iglesia del Carmen posee una serie de notables valores arquitect\u00f3nicos, fruto del momento de su proyecci\u00f3n y construcci\u00f3n; una \u00e9poca de transici\u00f3n social y art\u00edstica que posibilit\u00f3 la incorporaci\u00f3n (con notable retraso en Espa\u00f1a) de las nuevas tendencias constructivas contempor\u00e1neas vinculadas a las innovaciones t\u00e9cnicas y a los nuevos materiales de edificaci\u00f3n. Es el momento en el que se abandonan los modelos neoherrerianos predominantes en la Cantabria de la posguerra, cuando pierde fuerza la ret\u00f3rica imperialista de la dictadura y penetran los primeros aires renovadores del Concilio Vaticano II. Se prim\u00f3 entonces la urgencia y la econom\u00eda sobre las cuestiones estil\u00edsticas y ornamentales, en un per\u00edodo de gran dinamismo edificatorio y al calor del desarrollo econ\u00f3mico, el crecimiento demogr\u00e1fico, la expansi\u00f3n urbana y el fuerte impulso tur\u00edstico que experimentaba el entorno de la bah\u00eda de Santo\u00f1a.<\/p>\n

El resultado de aquel per\u00edodo comprendido entre los a\u00f1os cincuenta y sesenta del siglo XX fue una relevante ruptura en el lenguaje arquitect\u00f3nico, no sin la oposici\u00f3n de sectores sociales tradicionales. Se postergaron entonces los modelos historicistas, medievales y modernos, favoreciendo la incorporaci\u00f3n de conceptos racionalistas. Estos limpiaban las edificaciones de ornamentos innecesarios, otorgando protagonismo est\u00e9tico a la propia estructura de la construcci\u00f3n: primaba la utilidad sobre el ornato.<\/p>\n

La Iglesia del Carmen ejerce un papel de transici\u00f3n dentro de ese proceso de cambio. Algunas de las soluciones que caracterizan al templo colindr\u00e9s anticipan los modelos que se impondr\u00e1n en las construcciones religiosas c\u00e1ntabras de la siguiente d\u00e9cada.<\/p>\n

Fue proyectada en 1955 por un arquitecto cubano nieto de colindresa, Emilio Canosa Guti\u00e9rrez (autor tambi\u00e9n de la posterior Iglesia de la Trinidad de Laredo), quien dise\u00f1\u00f3 una planta tradicional en forma de cruz latina, no exenta de monumentalidad, pero construida con un material innovador: el ladrillo desnudo. Finalizada en 1964, es la primera iglesia de la regi\u00f3n en utilizarlo. Canosa opt\u00f3, adem\u00e1s, por una simplificaci\u00f3n de formas mediante l\u00edneas estructurales limpias y una est\u00e9tica tendente a la abstracci\u00f3n, de clara inspiraci\u00f3n moderna, evidente en el dise\u00f1o de la torre de planta cuadrangular coronada por una cruz met\u00e1lica. Una simplicidad perceptible asimismo en los sencillos ventanales, carentes de vidrieras.<\/p>\n

Logr\u00f3 de esta manera una edificaci\u00f3n casi limpia de ornamentaci\u00f3n, a excepci\u00f3n del grupo escult\u00f3rico de la fachada y del mobiliario lit\u00fargico interior. Ambos son obra del escultor Restituto Mart\u00edn Gamo, \u201cResti\u201d, relevante artista del siglo XX formado en la Escuela de Artes y Oficios y en el C\u00edrculo de Bellas Artes de Madrid. Premio Nacional de Escultura (1943), form\u00f3 parte del cuerpo restaurador del Museo del Prado y es autor de una variada obra escult\u00f3rica presente en toda la geograf\u00eda espa\u00f1ola. \u201cResti\u201d ejerci\u00f3 tambi\u00e9n como decorador cinematogr\u00e1fico, destacando su gigantesca estatua protagonista de \u201cEl Coloso de Rodas\u201d (1961). Fue durante el rodaje de \u00e9sta, en Laredo, cuando se le encarg\u00f3 el conjunto escult\u00f3rico y mobiliario, que conforma un sugerente contraste con el racionalismo abstracto del templo colindr\u00e9s. Una edificaci\u00f3n singular, hija de su tiempo hist\u00f3rico.<\/p>\n

Pie de foto: \u201cLa Iglesia del Carmen introdujo nuevos conceptos arquitect\u00f3nicos\u201d. Fuente: Archivo Carmen Urriola.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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